私も、ヒルティの『幸福論』（岩波文庫草間平作訳）を、学生時代から何度読み返したかわからない。このことは私が多感な、また多難な青年時代に、なんとかノイロゼの一歩手前で踏み止まり得た大きな理由でもある。今回再び読み返し、ヒルティもエピクテトスも少しも古くなってはおらず、わが一生の師であることをあらためて実感した。Iイ「いかに生きるか」を説いたストア哲学の極上のエッセンスところでなぜ、ここにエピクテトスからの引用をかかげ、また、ヒルティに言及するのか、と読者は不審に思われることであろう。力による支配と異なり、現状マップのコントロルによる支配は人目につかず、したがって反対されずにすむ。われわれは、アメリカの衰ー変化を求めるアメリカ国民退を不可抗力によるものとあきらめ、避けられない事態に対応する最善の方法についてたがいにつかみ合いを演じている。したがって、いまこそ洞察力を取りもどさなければならない。なにより必要なのは、新たな現状マップである。まず〃システム〃の正体を見抜かなければ、その先を見通すことはできない。それがあれば、度壷なる悪条件や困難に遭遇しようとも、あるいはドン底へ落ちようとも、けっして恐くはない。悪条件や困難、ドン底体験は、発展への契機であり、成功願望成就の源になるからである。とはいうものの、やはり多くの人は、悪条件や困難に遭遇すると、挫折の念を感じてしまうのが常である。そこで何よりも、そういう悪条件や困難を克服し、願望を実現させた人の例を紹介すもＯるのがいちばん説得力があると囲う本章では、そういう人たちの例をいくつか紹介してみることにする。春の福島には、今まさに桜が咲こうとしていた。新緑もそこここに芽吹き、心地良い風が吹いていた。洋平はふと夏合宿の時の風を思い出した。あれからもうまもなく一年になる。あの時、洋平の周りの空気は軽やかだった。けれど今日の空気は、重く心にまとわりついてノ、る。147天国のダイスケヘたi－気まずい沈黙の後、忠広がぼそりと言った。「今、ちょうど検査の時間でしてねあと二○分ほどで終わりますので」洋平は何と答えていいかわからず、小さく「はい」と返事をした。パブロは格子のはまった窓から外をながめていた。「セパスチャン神父と話したのですか?と彼が聞いた。「いや神父だったていをもらった知りたがって、別の。彼は僕が持ったコピ誰からか、いたよ「何と答えたのですか?「何も。考える時聞が欲しいと頼んだら、彼は明日の朝まで待つと言った「彼は写本のことを何か言っていましたか?とパブロが聞いた。やカー私はパブロの目を見た。いつ鮮やかではりしたイジをくことができるわたしは、ジェ妹たちと一緒彼女がわたしせた界にやすやすと入っイディやに、に話してきか暗い世ていくことができた。「ダラス』の登場人物たちが急に忌まわしく威嚇するように動きだし、サファイアとタた人形をつかところが浮かんでくるの壊れんでいる。ーズeスター努力した。だめ、何かほかのこ考えるのよ。ジヨ組に出てペキニ女の人のを考えるのだめ。そして、〃なんども疑ってみたけれども、どうやら事実のようである〃という希薄な根拠だけで、それを雑誌に公表してしまったのである。センセショナルに抄ち上げたのはいい。しかし、裁判ともなると、たちまちにして息切れした。理由は、いたって簡単なことである。彼は当初から、自分の手元には、ざまざまなルトから、同種の情報が、いかにも、大量に寄せられているように装っていた。だび収容した１３５柱の遺骨を茶毘に付したのは、島の北端にある海岸である。「こんな遠い南の果てで亡くなったんだから、せめて少しでも本土に近いところで焼いてあげたいということになりましてね」燃える火を、参加者全員で一晩中見守った。骨は白木の箱に入れて本土に持ち帰り、残った遣灰は丁寧に手でかき集めて海に流した。「北へ向う海流に乗せてやりたかった。故郷に帰れよオ、とみんなして叫びながら、長いこと海岸にたたずんでいました」戦闘のあった場所やいくつかの壕を回った後、島の南端にある摺鉢山に向った。